Plano de Tikkun

Fase 3

Finalidade

Este Manual define o processo oficial de Cura Interior no Método Rav EBBY: restauração da pessoa nas dimensões emocional, espiritual, relacional e identitária, mediante Teshuváh, Tikkun e práticas autorizadas.

Cura Interior não é cura médica, não é psicoterapia e não promete milagre (Artigos 17º, 18º e 27º).

Capítulo I, Definição e princípios

Artigo 1º, O que é Cura Interior

Processo estruturado de restauração em que o participante, com apoio do facilitador, identifica rupturas de fluxo, pratica ferramentas espirituais e refina Middot, produzindo transformação ética observável.

Artigo 2º, O que não é

• ▸Substituição de psicologia, psiquiatria ou medicina.
• ▸Garantia de cura física ou emocional completa.
• ▸Experiência mística espetacular como meta.
• ▸Exposição pública de feridas.

Artigo 3º, Evidência de progresso

Conforme Artigo 16º, a evidência principal é refinamento de Middot e mudança concreta de conduta, não relato de visões ou sensações.

Capítulo II, Modelo do processo (cinco fases)

Fase 1, Acolhimento e triagem

Objetivo: Segurança, consentimento, escuta.

Ações do facilitador:

• ▸Aplicar triagem do Manual 1.3.
• ▸Obter consentimento informado (1.4).
• ▸Escuta sem julgamento; sem promessas.
• ▸Encaminhar se quadro clínico predominante.

Duração típica: 1 a 2 encontros.

Fase 2, Diagnóstico espiritual operacional

Objetivo: Formular hipótese de Olam, Netiv e Middot (uso interno do facilitador).

Ações:

• ▸Protocolo do Manual 3.1 (etapas 2 a 4).
• ▸Registro de hipótese no prontuário.
• ▸Compartilhar com participante linguagem acessível (ferida, padrão, caminho de cura), sem rotular Netivot tecnicamente salvo formação avançada e consentimento.

Duração típica: 1 a 3 encontros.

Fase 3, Plano de Tikkun

Objetivo: Plano escrito, realista, revisável.

Conteúdo mínimo do Plano:

• ▸Objetivo em linguagem do participante.
• ▸2 a 4 ferramentas (Manual 4.1).
• ▸1 a 2 Middot prioritárias (Manual 3.5).
• ▸Ações concretas em Assiáh (comportamento, relação, hábito).
• ▸Data de revisão (30, 60 ou 90 dias).
• ▸Indicação de supervisão, se necessário.

Assinatura: participante e facilitador.

Fase 4, Acompanhamento

Objetivo: Sustentar prática, ajustar plano, encaminhar se necessário.

Ações:

• ▸Encontros conforme política da Escola (semanal, quinzenal ou mensal).
• ▸Revisão de Cheshbon HaNefesh.
• ▸Celebração de progresso sem inflar ego.
• ▸Revisão de hipótese de Netiv se não houver mudança em 60 dias.

Duração típica: 3 a 12 meses, conforme caso.

Fase 5, Encerramento ou transição

Objetivo: Consolidar Tikkun; liberar para autonomia ou encaminhar nível superior.

Ações:

• ▸Revisão final de Middot e conduta.
• ▸Birkat Kohanim quando apropriado (4.1).
• ▸Encaminhamento a grupo, Manhigut ou terapia se indicado.
• ▸Registro de encerramento no prontuário.

Capítulo III, Imersão Espiritual

Definição

Encontro intensivo de Cura Interior (retiro, módulo presencial ou ciclo concentrado), sempre com consentimento, triagem prévia e supervisão disponível.

Estrutura mínima autorizada

Regras de Imersão

1. 1.Nunca exigir revelação pública de pecado ou trauma.
2. 2.Nunca impor libertação ou unção espetacular.
3. 3.Facilitador certificado mais supervisor de plantão para grupos acima de 8 participantes.
4. 4.Menores apenas com autorização parental documentada.
5. 5.Interromper se participante entrar em crise: protocolo 1.3.

Capítulo IV, Cura Interior por dimensão

Dimensão emocional (Ruach, Yetziráh)

Foco: emoções, ressentimentos, medos, apego.

Ferramentas prioritárias: Mechilah, Hitbodedut, Cheshbon, Middot.

Encaminhar se: trauma complexo, transtorno de humor, ideação.

Dimensão relacional

Foco: conflitos, isolamento, codependência, violência.

Ferramentas: Mechilah (com limites), Gevuráh nas Middot, mediação quando seguro.

Encaminhar se: violência doméstica, abuso, stalking.

Dimensão identitária (Neshamáh, Beriáh)

Foco: sentido, vocação, crise de fé, autoconceito.

Ferramentas: Hitbodedut, estudo de Toráh, Cheshbon, Netiv 13 (interno).

Encaminhar se: crise existencial com risco, depressão severa.

Dimensão espiritual

Foco: conexão com Ado-nai, prática de mitzvot, Deveikut saudável.

Ferramentas: Shmá, Tikkun HaKlali, Shabat, oração estruturada.

Encaminhar se: experiências que simulam psicose; supervisor antes de libertação.

Capítulo V, Integração com diagnóstico técnico

O facilitador usa Olamot e Netivot internamente. O participante recebe:

• ▸Linguagem de processo, não de mapeamento esotérico.
• ▸Ferramentas concretas, não diagrama do Etz Chaim na apostila padrão.
• ▸Esperança fundamentada em Teshuváh, não em previsão.

Exemplo de tradução pastoral:

Capítulo VI, Paralelo com cuidado profissional

O facilitador documenta encaminhamentos e não contradiz tratamento prescrito.

Capítulo VII, Indicadores de alerta (interromper ou pausar)

• ▸Piora rápida do quadro emocional após intervenção.
• ▸Dependência excessiva do facilitador.
• ▸Romantização ou vínculo inadequado.
• ▸Participante relata dano ou pressão.
• ▸Facilitador em sobrecarga: acionar supervisor (Manual 1.3, Capítulo VI).

Capítulo VIII, Documentação

Registrar em prontuário interno:

• ▸Datas e resumo de encontros.
• ▸Plano de Tikkun e revisões.
• ▸Hipótese de Netiv (código interno).
• ▸Encaminhamentos realizados.
• ▸Consentimentos assinados.

Confidencialidade conforme Política 1.4 e Código de Ética 1.2.

Rav.: EBBY