O que é a Parasháh Naso?

Naso é uma porção semanal da Toráh lida no ciclo anual (Parashat ha-Shavua). Cada Parasháh contém sete Aliyot, uma para cada dia da semana, culminando no Shabat.

O que são as sete Aliyot?

As Aliyot dividem a Parasháh em sete leituras diárias, seguindo o ciclo Chok LeYisrael. Domingo corresponde à Aliyáh 1; Shabat à Aliyáh 7. Cada Aliyáh concentra um trecho específico do texto bíblico.

O que é o método PaRDeS?

PaRDeS (Peshat, Remez, Drash, Sod) são os quatro níveis clássicos de interpretação da Toráh: sentido literal, alusão, ensino homilético e dimensão kabalística. A Brit Im Mashiach aplica esse método no estudo semanal.

Por que o estudo completo de Naso é Premium?

A introdução, o índice das Aliyot e a Aliyáh 1 permanecem públicas para indexação e kavanáh litúrgica. O estudo completo com PDFs das sete Aliyot, comentários dos sábios e análise PaRDeS aprofundada é reservado aos assinantes Premium.

Quem prepara o estudo desta Parasháh?

Os estudos são conduzidos pelo Rav Eliahu Barzilay ben Yehoshua (Rav EBBY), da Congregação Brit Im Mashiach, Franca, São Paulo, com base na tradição judaica e no método PaRDeS luriânico-kabalístico.

Parasháh Naso

Sod

O segredo kabalístico

a totalização das doze ofertas manifesta o Tetragrama em suas doze permutações completas. O kapporet entre os Cherubim representa a unificação dos opostos no centro do Mishkan. A forma reflexiva middaber é a comunicação interior do Tetragrama consigo, escutada por Moshe. A entrada no Ohel Moed é ascensão de Moshe a Atzilut em sua manifestação local.

As sete Aliyot de Naso

Ciclo semanal da Toráh (Chok LeYisrael). Cada dia corresponde a uma Aliyáh. O estudo interativo com PDFs e níveis PaRDeS aparece abaixo; este índice preserva o conteúdo essencial para leitura e indexação respeitosa da Toráh.

Aliyáh 1 — Domingo(Yom Rishon)

Bamidbar 4:21 a 4:37

A primeira Aliyáh da Parashat Nasso abre com o verbo que dá nome à parashá inteira: naso, levanta a cabeça. HaShem ordena a Moshe que conte as famílias dos Gershonim com a mesma fórmula de elevação que havia usado para os Kohatim na parashá anterior. A repetição do verbo carrega ensinamento profundo: cada filho de Israel, cada família de Leviim, cada categoria de serviço sagrado merece ser contada não pela diminuição mas pela elevação. Naso é o verbo da dignidade aplicada ao recenseamento.

Esta Aliyáh é teologia da distribuição diferenciada das responsabilidades sagradas. Os Leviim como tribo recebem a função coletiva de servir no Mishkan, mas dentro dessa função há três famílias com tarefas radicalmente distintas: os Kohatim carregam os utensílios mais sagrados (Aron, Menorah, Mesa), os Gershonim carregam as coberturas têxteis e as cortinas, os Merari carregam os elementos estruturais de madeira e metal. Nenhuma família carrega o que outra carrega; nenhuma é mais essencial do que outra. A Toráh ensina que a vida coletiva sagrada funciona pela diferenciação coordenada, jamais pela uniformização das funções.

A Aliyáh registra com precisão técnica o que cabe a cada família carregar e em cujo cuidado pastoral cada família é colocada. Os Gershonim trabalham sob a mão de Itamar, filho de Aharon; os Merari trabalham igualmente sob a mão de Itamar; os Kohatim trabalham sob a mão de Elazar, filho mais velho de Aharon. Essa distribuição da supervisão entre os dois filhos do Kohen Gadol modela a delegação madura: o líder principal divide responsabilidades pastorais entre auxiliares confiáveis, sem concentrar todo o cuidado em si mesmo.

Aliyáh 2 — Segunda-feira(Yom Sheni)

Bamidbar 4:38 a 4:49

A segunda Aliyáh da Parashat Nasso completa o ciclo do recenseamento dos Leviim, registrando com precisão técnica os números dos Gershonim, dos Merari e o total integrado da tribo inteira no serviço do Mishkan. A Aliyáh é curta em extensão mas densa em significado: ela documenta…