Ketuvim — leitura cabalística
קהלת
Texto massorético (hebraico com nikud) e coluna de tradução via acervo público do Sefaria.
Melhor é a boa fama do que o melhor unguento, e o dia da morte do que o dia do nascimento de alguém.
Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, pois naquela é o fim de todos os homens, e os vivos o aplicam ao seu coração.
Melhor é a mágoa do que o riso, pois com a tristeza do rosto se faz melhor o coração.
O coração dos sábios está na casa do luto, mas o coração dos tolos na casa da alegria.
Melhor é ouvir a repreensão do sábio do que ouvir alguém a canção do tolo.
Pois qual o crepitar dos espinhos debaixo de uma panela, tal é a risada do tolo, também isto é vaidade.
Verdadeiramente que a opressão faria endoidecer até ao sábio, e o suborno corrompe o coração.
Melhor é o fim das coisas do que o princípio delas, melhor é o paciente do que o arrogante.
Não te apresses no teu espírito a irar-te, porque a ira repousa no seio dos tolos.
Nunca digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? Pois nunca com sabedoria isto perguntarias.
Tão boa é a sabedoria como a herança, e dela tiram proveito os que veem o sol.
Pois a sabedoria serve de defesa, como de defesa serve o dinheiro, mas a excelência da ciência é que a sabedoria dá vida ao seu possuidor.
Atenta para as obras de Deus, pois quem poderá endireitar o que ele torceu?
No dia da prosperidade goza do bem, mas no dia da adversidade considera; também a este Deus fez em oposição ao outro, para que o homem nada ache do que há de vir depois dele.
Tudo isto vi nos dias da minha vaidade: há justo que perece na sua justiça, e há ímpio que prolonga os seus dias na sua maldade.
Não sejas demasiadamente justo, nem demasiadamente sábio, por que te destruirias a ti mesmo?
Não sejas demasiadamente ímpio, nem sejas tolo, por que morrerias fora do teu tempo?
Bom é que retenhas isto, e também daquilo não retires a tua mão, pois quem teme a Deus escapa de tudo isto.
A sabedoria fortalece ao sábio, mais do que dez governadores que haja na cidade.
Na verdade que não há homem justo sobre a terra, que faça o bem, e nunca peque.
Não apliques o teu coração a todas as palavras que se disserem, para que não venhas a ouvir o teu servo amaldiçoar-te.
Pois o teu coração já se apercebeu de que tu também amaldiçoaste a outros.
Tudo isto experimentei pela sabedoria, e disse: Sabedoria adquirirei, mas ela ainda estava longe de mim.
Longe está o que foi, e o profundíssimo, quem o achará?
Apliquei o meu coração para saber, e inquirir, e buscar a sabedoria e a razão, e para conhecer a impiedade da loucura e a doidice dos desvarios.
E eu achei uma coisa mais amarga do que a morte, a mulher cujo coração são redes e laços, e cujas mãos são ataduras; quem for bom diante de Deus escapará dela, mas o pecador virá a ser preso por ela.
Vede, isto achei, diz Kohelet, conferindo uma coisa com a outra para a razão achar.
A qual ainda busca a minha alma, porém não a achei, um homem entre mil achei eu, mas uma mulher entre todas estas não achei.
Eis aqui, que isto tão somente achei: que Deus fez ao homem reto, mas eles buscaram muitas invenções.
