Ketuvim — leitura cabalística
איוב
Texto massorético (hebraico com nikud) e coluna de tradução via acervo público do Sefaria.
Respondeu mais Elihu, e disse:
Ouvi, vós, sábios, as minhas razões, e vós, entendidos, inclinai os ouvidos para mim.
Pois o ouvido prova as palavras, como o paladar prova a comida.
Escolhamos para nós o que é direito, e conheçamos entre nós o que é bom.
Pois Iyov disse: Sou justo, e Deus tirou o meu direito.
Apesar do meu direito sou tido por mentiroso, fere-me a sua flecha sem transgressão minha.
Que homem há como Iyov, que bebe escárnio como água?
E caminha em companhia com os que praticam a iniquidade, e anda com homens ímpios?
Pois disse: De nada aproveita ao homem o comprazer-se em Deus.
Pelo que vós, homens de entendimento, escutai-me: Longe esteja de Deus a impiedade, e do Todo-Poderoso a iniquidade.
Pois, segundo a obra do homem, ele lhe paga, e segundo o caminho de cada um lhe faz achar o seu galardão.
Também na verdade Deus não obra impiamente, nem o Todo-Poderoso perverte o juízo.
Quem lhe entregou o governo da terra? E quem lhe pôs sobre todo o mundo?
Se ele pusesse o seu coração contra o homem, e recolhesse para si o seu espírito e o seu fôlego,
Toda a carne juntamente expiraria, e o homem voltaria para o pó.
Se, pois, há em ti entendimento, ouve isto; inclina os ouvidos à voz do meu discurso.
Porventura governaria aquele que odeia o direito? E condenarias tu aquele que é justo e poderoso?
Ou se diz a um rei: Tu és vil? Aos príncipes: Vós sois ímpios?
Quanto menos àquele que não faz acepção das pessoas dos príncipes, nem estima o rico mais do que o pobre, pois todos são obra de suas mãos?
Num momento morrem, e até à meia-noite os povos são abalados, e passam, e o poderoso é retirado sem mão de homem.
Pois os seus olhos estão sobre os caminhos de cada um, e ele vê todos os seus passos.
Não há trevas nem sombra de morte, onde se escondam os que praticam a iniquidade.
Porque não impõe ao homem mais do que o justo, para que entre em juízo com Deus.
Quebranta aos fortes, sem que se possa inquirir, e põe outros em seu lugar.
Pelo que conhecendo as suas obras, vira-os de noite, e ficam moídos.
Como ímpios, os fere em lugar onde os possa ver,
Porquanto se desviaram dele, e não compreenderam nenhum dos seus caminhos.
Para fazer que o clamor do pobre subisse até ele, e que ouvisse o clamor dos aflitos.
Se ele aquietar-se, quem então o condenará? Se encobrir o seu rosto, quem então o poderá contemplar? Seja para com um povo ou para com um homem só,
Para que o homem hipócrita nunca mais reine, e não haja laços do povo.
Na verdade, quem a Deus disse: Sofri castigo, não perecerei mais.
Fora de mim mostra tu o que eu não vejo, se fiz alguma injustiça, não a farei mais?
Será a sua recompensa como tu queres? Pois tu a recusas, logo tu deves escolher, e não eu, fala, pois, o que sabes.
Os homens de entendimento dirão comigo, e o varão sábio que me ouvir:
Iyov falou sem conhecimento, e às suas palavras falta prudência.
Pai meu! Provado seja Iyov até ao fim, pelas suas respostas como dos homens iníquos.
Pois ao seu pecado acrescenta a rebelião, entre nós bate as palmas, e multiplica as suas razões contra Deus.
