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Plataforma de estudos judaico-messiânicos, Kabaláh Luriana e espiritualidade profunda sob a orientação do Rav Eliahu Barzilay ben Yehoshua.

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© 2026 Rav Eliahu Barzilay ben Yehoshua. Brit Im Mashiach, Franca, São Paulo.

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Tanach/Mishlei/Capítulo 16

Ketuvim — leitura cabalística

Mishlei · capítulo 16

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Texto massorético (hebraico com nikud) e coluna de tradução via acervo público do Sefaria.

  1. 1

    Do homem são as preparações do coração, mas de Ado-nai a resposta da língua.

  2. 2

    Todos os caminhos do homem são limpos aos seus próprios olhos, mas Ado-nai pesa os espíritos.

  3. 3

    Confia teus negócios a Ado-nai, e teus pensamentos serão estabelecidos.

  4. 4

    Ado-nai fez todas as coisas para os seus próprios fins, e até ao ímpio para o dia do mal.

  5. 5

    Abominação é para Ado-nai todo o altivo de coração, mão sobre mão, não ficará impune.

  6. 6

    Pela benignidade e pela verdade se expia a iniquidade, e pelo temor de Ado-nai os homens se desviam do mal.

  7. 7

    Quando os caminhos do homem agradam a Ado-nai, até a seus inimigos faz que tenham paz com ele.

  8. 8

    Melhor é o pouco com justiça, do que a abundância de bens com injustiça.

  9. 9

    O coração do homem considera o seu caminho, mas Ado-nai lhe dirige os passos.

  10. 10

    Adivinhação está nos lábios do rei, em juízo não trespassará a sua boca.

  11. 11

    O peso justo e a balança justa são de Ado-nai, obra sua são todos os pesos da bolsa.

  12. 12

    Abominação é para os reis cometerem impiedade, pois com justiça se estabelece o trono.

  13. 13

    Os lábios justos são o contentamento dos reis, e eles amarão ao que fala coisas retas.

  14. 14

    O furor do rei são mensageiros da morte, mas o homem sábio o aplacará.

  15. 15

    Na luz do rosto do rei está a vida, e a sua benevolência é como a nuvem da chuva serôdia.

  16. 16

    Quanto melhor é adquirir a sabedoria do que o ouro! E quanto mais excelente, adquirir a prudência do que a prata!

  17. 17

    A estrada dos retos é desviar-se do mal, o que guarda o seu caminho conserva a sua alma.

  18. 18

    A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito precede a queda.

  19. 19

    Melhor é ser humilde de espírito com os mansos, do que repartir o despojo com os soberbos.

  20. 20

    O que atenta prudentemente para a palavra achará o bem, e o que confia em Ado-nai será bem-aventurado.

  21. 21

    O sábio de coração será chamado prudente, e a doçura dos lábios aumentará o ensino.

  22. 22

    O entendimento, para aqueles que o possuem, é uma fonte de vida, mas a instrução dos tolos é a sua estultícia.

  23. 23

    O coração do sábio instrui a sua boca, e sobre os seus lábios aumentará a doutrina.

  24. 24

    Favo de mel são as palavras suaves, doces para a alma, e saúde para os ossos.

  25. 25

    Há caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele são os caminhos da morte.

  26. 26

    O trabalhador trabalha para si mesmo, pois a sua boca o constrange.

  27. 27

    O homem de Belial cava o mal, e nos seus lábios há como um fogo ardente.

  28. 28

    O homem perverso levanta a contenda, e o difamador separa os maiores amigos.

  29. 29

    O homem violento engana o seu companheiro, e o guia por um caminho que não é bom.

  30. 30

    Fecha os olhos para imaginar perversidades, morde os lábios, e efetua o mal.

  31. 31

    Coroa de honra são as cãs, achando-se elas no caminho da justiça.

  32. 32

    Melhor é o longânimo do que o herói da guerra, e o que domina o seu espírito do que o que toma uma cidade.

  33. 33

    A sorte se lança no regaço, mas todo o seu juízo vem de Ado-nai.

Tradução: Tradução Brit Im Mashiach (rascunho para revisão)

Fonte dos textos: Brit Im Mashiach. Uso sujeito aos termos do projeto Sefaria.

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