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Plataforma de estudos judaico-messiânicos, Kabaláh Luriana e espiritualidade profunda sob a orientação do Rav Eliahu Barzilay ben Yehoshua.

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© 2026 Rav Eliahu Barzilay ben Yehoshua. Brit Im Mashiach, Franca, São Paulo.

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Tanach/Mishlei/Capítulo 15

Ketuvim — leitura cabalística

Mishlei · capítulo 15

משלי

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Texto massorético (hebraico com nikud) e coluna de tradução via acervo público do Sefaria.

  1. 1

    A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira.

  2. 2

    A língua dos sábios adorna o conhecimento, mas a boca dos tolos derrama estultícia.

  3. 3

    Os olhos de Ado-nai estão em todo o lugar, contemplando os maus e os bons.

  4. 4

    A medicina da língua é árvore de vida, mas a perversidade nela quebranta o espírito.

  5. 5

    O tolo despreza a correção de seu pai, mas o que observa a repreensão prudentemente se haverá.

  6. 6

    Na casa do justo há um grande tesouro, mas nos lucros do ímpio há perturbação.

  7. 7

    Os lábios dos sábios derramam o conhecimento, mas o coração dos tolos não faz assim.

  8. 8

    O sacrifício dos ímpios é abominável para Ado-nai, mas a oração dos retos é o seu contentamento.

  9. 9

    O caminho do ímpio é abominável para Ado-nai, mas ao que segue a justiça ele amará.

  10. 10

    Correção molesta há para o que deixa a vereda, e o que aborrece a repreensão morrerá.

  11. 11

    O Sheol e a perdição estão perante Ado-nai, quanto mais os corações dos filhos dos homens?

  12. 12

    Não ama o escarnecedor aquele que o repreende, nem se chegará aos sábios.

  13. 13

    O coração alegre aformoseia o rosto, mas pela dor do coração o espírito se abate.

  14. 14

    O coração entendido buscará o conhecimento, mas a boca dos tolos se apascentará de estultícia.

  15. 15

    Todos os dias do oprimido são maus, mas o coração alegre é um banquete contínuo.

  16. 16

    Melhor é o pouco com o temor de Ado-nai, do que um grande tesouro, onde há inquietação.

  17. 17

    Melhor é a comida de hortaliça onde há amor, do que o boi cevado, e com ele o ódio.

  18. 18

    O homem iracundo suscita contendas, mas o longânimo apaziguará a luta.

  19. 19

    O caminho do preguiçoso é como a sebe de espinhos, mas a vereda dos retos está bem aplanada.

  20. 20

    O filho sábio alegrará a seu pai, mas o homem insensato despreza a sua mãe.

  21. 21

    A estultícia é alegria para o que carece de entendimento, mas o homem entendido anda retamente.

  22. 22

    Onde não há conselho frustram-se os propósitos, mas com a multidão de conselheiros se firmam.

  23. 23

    O homem se alegra na resposta da sua boca, e a palavra a seu tempo quão boa é!

  24. 24

    Para o entendido, o caminho da vida é para cima, para que se desvie do Sheol em baixo.

  25. 25

    Ado-nai arrancará a casa dos soberbos, mas firmará os limites da viúva.

  26. 26

    Abomináveis são para Ado-nai os pensamentos do mau, mas as palavras dos limpos lhe são aprazíveis.

  27. 27

    O que se dá à cobiça transtorna a sua casa, mas o que aborrece a peita viverá.

  28. 28

    O coração do justo medita o que há de responder, mas a boca dos ímpios derrama em abundância coisas más.

  29. 29

    Longe está Ado-nai dos ímpios, mas escutará a oração dos justos.

  30. 30

    A luz dos olhos alegra o coração, a boa fama engorda os ossos.

  31. 31

    Os ouvidos que atendem à repreensão da vida no meio dos sábios farão a sua morada.

  32. 32

    O que rejeita a correção menospreza a sua alma, mas o que ouve a repreensão adquire entendimento.

  33. 33

    O temor de Ado-nai é a correção da sabedoria, e diante da honra vai a humildade.

Tradução: Tradução Brit Im Mashiach (rascunho para revisão)

Fonte dos textos: Brit Im Mashiach. Uso sujeito aos termos do projeto Sefaria.

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